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A história de nossa fé se inicia em Gn 12, com o chamado de Deus a Abraão. Este é chamado a deixar sua família e ir aonde Deus definir. Mas o lugar para onde Abraão deveria ir é … indefinido! Isso nos lembra de quantas vezes, na nossa experiência de fé, caminhamos sem saber exatamente para onde vamos. É o “caminhar na penumbra da fé”! Abraão simplesmente “obedece” a Deus, contrastando com a desobediência de Adão e Eva (Gn3), mostrando-nos que o caminho da obediência é perfeitamente compatível com o caminho da fé!

Duas observações precisam ser consideradas aqui, no nosso estudo:

– A fé é inciativa de Deus: Deus, ao chamar Abraão, o desafia para uma nova experiência de vida, um novo modo de viver;

– A fé é resposta humana dada com prontidão, liberdade e confiança na Palavra de Deus.

No caso de Abraão, o chamado à fé lhe trouxe algumas consequências:

Crer na promessa de Deus – o desafio para Abraão, já idoso, com sua esposa Sara estéril, era crer na promessa; Abraão pensa nos “seus próprios meios” para assegurar o cumprimento da promessa de descendência que Deus lhe assegurava: escolher um dos seus servos (Gn 15, 3) ou ter um filho com a escrava Agar (Ismael: Gn 16). Deus tem seus próprios caminhos, que nem sempre são os caminhos humanos, de solução imediata. Daí é preciso se firmar numa relação de confiança com Deus.

Ruptura com o que destrói a família (Gn 13): embora nos impressionemos um pouco com a separação entre a família de Abraão e a família de Lot, o que está mais em questão aqui é a tentativa de superar aquilo que destrói a unidade e o bem estar de duas famílias, no caso. Muitas vezes, é preciso buscar um “mal menor”, pelo bem de todos na experiência da fé.

Resgate daqueles que amamos (Gn 14, 12 – 16): ao resgatar Lot dos reis que o raptaram, Abraão se torna um verdadeiro “go’el” (redentor, resgatador), mostrando-nos que a experiência da nossa fé supõe também reconduzir muitos e muitas à liberdade da fé.

Oblação do que temos e somos (Gn 14,17 -20): na oferenda que Abraão faz diante do sacerdote Melquisedec, vemos nesta experiência de fé, não só a oferenda de “coisas”, mas, na oferenda de seu dízimo, Abraão, na verdade, oferecia-se a si mesmo a Deus, prefigurando a oferenda de Cristo na Cruz.

A Aliança com Deus (Gn 15; 17): esta é firmada entre Deus e Abraão, através de “sinais visíveis”, que devem ser repetidos ou mantidos como concretização de algo espiritual na vida. Tanto o sacrifício de animais (mais tarde abolido pelo sacrifício de Cristo na Cruz) como a circuncisão (superada pela graça do Batismo), consistem não só em ritos externos, mas sobretudo expressões de uma comunidade que crê e segue os passos do “pai da fé”. Mas a essência da fé é a confiança absoluta na Palavra de Deus e nas suas promessas.

A intercessão até mesmo pelos que “não merecem” ((Gn 18, 1 – 33): Após confirmada a promessa de que Sara será mãe pelos três misteriosos peregrinos que Abraão hospeda em sua tenda, Abraão intercede para evitar a destruição de Sodoma, com o risco dos justos serem exterminados com os ímpios. Ainda hoje, diante da Cruz, contemplamos o Justo que deu sua própria vida em intercessão por nós, os ímpios.

O sacrifício do que mais amamos (Gn 22): no pedido do sacrifício de seu próprio filho Isaac, Deus põe Abraão à prova de uma forma um tanto radical; entretanto, assim como o Senhor providencia o animal para o sacrifício no lugar de Isaac, rejeitando o sacrifício de seres humanos, na plenitude dos tempos, Deus providenciará seu amado Filho como o Cordeiro para nos resgatar do pecado. Por isso, Isaac se torna prefiguração do “Cristo-sacrifício” para nossa redenção.

Enfim, a fé supõe como consequência, também “não ver” o cumprimento das promessas (Gn 25, 7 – 11): quando Abraão morreu, nada do que o Senhor lhe prometera havia se cumprido plenamente; mas Abraão creu até o fim. Na semente (Isaac) ele contemplou, no horizonte da esperança, todas as promessas de Deus acenadas para o futuro. Nosso grande desafio de hoje é prosseguir com confiança nas promessas de Deus, mesmo sem podermos enxergar com os olhos da carne a promessa da salvação; mas com o olhar da fé contemplamos as obras que Deus em nossa vida.

A fé de Abraão nos ensina a nos firmar na Palavra de Deus e crer no futuro que Deus prepara para nós. O autor da Carta aos Hebreus enaltece a fé dos antepassados e de Abraão (Hb 11, 8 – 12. 13 – 16. 17 – 19), mostrando-nos que vale a pena ter fé no amor de Deus.

Pe. Éder Aparecido Monteiro – Comissão de Liturgia Diocesana

O passado já passou e o futuro ainda não aconteceu!

Quando alguém cumprimenta e faz a clássica pergunta: “Como você está?”, sem perceber, está estimulando, no ouvinte, o seu sistema límbico que é a mente que trabalha com sentimentos e emoções. É nessa área do cérebro que ficam armazenadas as experiências do passado, positivas ou negativas que vão orientar o indivíduo nas suas avaliações e decisões. A resposta é geralmente sentimental na linha do estou bem, estou mal, aconteceram coisas terríveis, etc.

O sentimento é uma função importante do psiquismo e o seu objetivo é avaliar as experiências de maneira subjetiva, ou seja, se algo é agradável ou desagradável, bonito ou feio, bom ou ruim. Essa função está ligada à afetividade e se baseia nas interações do indivíduo com o meio. A questão é que se consultarmos sempre a mente que trabalha com os sentimentos, podemos concluir que a vida não tem valido a pena, principalmente se considerarmos as perdas causadas pela pandemia nos últimos dois anos.

Não quero aqui, afirmar que o passado e o futuro não sejam importantes, mas se o passado já passou e o futuro ainda não chegou, então qual a razão de indagarmos sobre isso? Na verdade, a vida que realmente importa é aquela que está acontecendo no momento em que você está lendo esse artigo. Quando baseamos nossa avaliação nos sentimentos, entramos num caminho perigoso que pode causar distorções cognitivas e concluir de forma precipitada que não estamos bem. Esse caminho de vitimização é perigoso, pois leva ao desânimo e a depressão.

A vida é uma viajem em que a estrada muda constantemente. Seria bom que a estrada fosse sempre plana e ladeada por belas paisagens, mas nem sempre é assim; às vezes ocorrem buracos e trechos que parecem intransitáveis. Como condutores temos que cuidar para que possamos chegar seguros ao nosso destino. Portanto, quando você se ver dentro de uma onda de sentimentos negativos onde o sofrimento parece não ter fim, respire profundamente, perceba o ar inundando os seus pulmões e a vida pulsando em cada célula do seu corpo. Ali está a vida, ali está Deus. Não existe riqueza maior do que estar plenamente consciente de quem você é e onde você está. Isto é a vida, isto é viver!

Romildo R. Almeida – Psicólogo clínico

Uma das verdades do mundo atual é que tudo é transitório. Há quem fale da liquidez de nossa sociedade. Sim, assim como a água que escorre entre os dedos,  tudo é água escorrida, pensam muitos. É certo que há coisas transitórias e até mesmo efêmeras, mas é certo também que há realidades essenciais e perenes. Não podemos entrar na loucura do mundo pós-moderno que relativiza tudo, inclusive a verdade!

Para nós, cristãos, a Verdade tem um rosto e um nome: Jesus de Nazaré! A Verdade inegociável determina nosso modo de ser e de agir. É comum em nossa sociedade se dizer que esta é a sua verdade. E que a verdade é de acordo com a pessoa ou com a circunstância, o que é mais grave ainda. A Verdade é independente de tudo.

Em meio a esta liquidez propagada aos ventos, somos chamados a dizer do que cremos. É lógico, o desafio se apresenta com maior intensidade. Como falar de eternidade, de céu, de vocação? Nos aventuramos alicerçados na Palavra e no Magistério da Igreja para falar que o sacerdócio não se liquifez e escorreu por entre os dedos. O sacerdócio continua como verdade inegociável na Igreja. Sim, a vocação do padre não foi abolida e nem é irrelevante. Ao contrário, o magistério da Igreja sempre reafirma a necessidade do sacerdócio. Ele foi instituído por Cristo e, como tal, permanece como essencial à Igreja.

O Diretório para o ministério e a vida dos presbíteros diz que: “O sacerdócio ministerial encontra a sua razão de ser nesta união vital e operacional da Igreja com Cristo. Com efeito, mediante tal ministério, o Senhor continua a exercer no seu Povo aquela atividade que só a Ele pertence enquanto Cabeça do seu Corpo. Portanto, o sacerdócio ministerial torna tangível a ação própria de Cristo Cabeça, e testemunha que Cristo não se afastou da sua Igreja, mas continua a vivificá-la com o seu sacerdócio perene. Por este motivo, a Igreja considera o sacerdócio ministerial como um dom que lhe foi concedido no ministério de alguns dos seus fiéis.”

Não barganhemos a verdade. No sacerdote Cristo Cabeça continua a sua obra salvífica. Não estamos, com isto, menosprezando a ação dos que, pelo batismo, exercem o sacerdócio real. Paremos de antagonizar as coisas. Uma das tentações do demônio é dividir a Igreja de Cristo, colocando os fiéis contra seus pastores, relativizando a Verdade revelada. Há muitos que, trilhando um caminho contrário ao magistério, acreditam que a Igreja pode viver sem o sacerdócio hierárquico. Não trilhemos este caminho. Reconheçamos a grandeza do sacerdócio, rezemos por nossos padres e peçamos ao Senhor da messe ainda mais operários.

Sim, esta é a resposta ao questionamento primeiro. Os sacerdotes ainda são e serão necessários. A grandeza e a dignidade sacerdotal são parte da Verdade revelada por Jesus. Cristo continua a exercer sua atividade salvífica como Cabeça da Igreja através dos sacerdotes.

Padre Cristiano Sousa – Representante dos Presbíteros

Amados diocesanos, coragem!

“Aspirai aos dons mais elevados” (1Cor 12,31).

Iniciamos nossas atividades pastorais com uma grande notícia: voltamos com a ‘Folha Diocesana’ impressa. Bendito seja Deus! Peçamos ao Senhor que ilumine nossos trabalhos diocesanos neste novo ano e que sejamos movidos pelo Espírito Santo, protagonista da missão evangelizadora. E junto com a Folha impressa, também retomamos a ‘Leitura Orante’ da bíblia.

Em enfoque pastoral, quero aqui evidenciar a consulta que está sendo realizada em nosso site Diocesano sobre o ‘Sínodo dos Bispos de 2023’. Um questionário a ser respondido por cada membro da comunidade diocesana, individualmente e em grupos. E um outro questionário destinado tanto a pessoas de outras religiões quanto a grupos de profissionais liberais. Em destaque também, colocamos as diversas atividades, das pastorais e movimentos diocesanos, que foram retomadas presencialmente neste início de ano .

Rendemos graças ao Senhor pelos ministérios de leitor e acolitato de oito de nossos irmãos, candidatos ao diaconado. Igualmente nos alegramos imensamente pelo diaconato do seminarista Fernando.

Inspirados pela palavra de 1Cor 12,31, tema deste artigo, quero convidar a todos em nossa Diocese a nos prepararmos para a XI Assembleia Diocesana que será realizada em 12 de março de 2022. Os delegados já foram eleitos e as prioridades decididas pelas foranias. No dia serão escolhidas as prioridades a serem vivenciadas em nossa diocese nestes próximos 4 anos.

Roguemos a Virgem Maria, Mãe de Deus e nossa, Mãe da providência, para que interceda por nós, junto ao seu   Santíssimo Esposo, o Espírito Santo, para que nos inspire e nos conceda seus dons para que cumpramos com nossa missão.

Pe. Marcelo Dias Soares – Coordenador Diocesano de Pastoral