– Tribo de Judá: aparente tranquilidade; manteve-se fiel à dinastia Davídica (2Sm 7, 8 – 16; Sl 89, 4)
– Templo de Jerusalém: único lugar “autorizado” pelo Senhor para o culto, conf. Dt 12, 4 – 11);
– Jerusalém; Capital escolhida por Deus para habitar (1Rs 11, 36; 14, 21; Sl 48);
– Salmos: falam da Monarquia e da cidade e de uma liturgia a serviço do poder;
– Reis: avaliação negativa =” fizeram o que é mal aos olhos do Senhor”, exceto Ezequias e Josias;
– alguns reis marcaram muito a história do Reino de Judá.
ROBOÃO, de 931 – 913 a.C. (ver 1Rs 14, 21 – 31 e 2Cr 10 – 12)
- problemas econômicos e políticos internos ausentes;
- problemas com países vizinhos:
– Egito: o faraó Sesac atacou e saqueou Jerusalém (1Rs 14, 25 – 28 ; 2Cr 12, 2.9 – 11)
– Reino do Norte: Roboão, em guerra contra Jeroboão I, tentou em vão recuperar territórios perdidos para o Reino do Norte (ver 1Rs 14, 30; 2Cr 12, 15b); as rixas continuaram no tempo de Abiam (913 – 911 aEC) e de Asa (911 – 870 aEC).
OZIAS/AZARIAS, de 781 – 740 a.C. (ver 2Rs 15, 1 – 7; 2Cr 27, 1 – 9)
- enfraquecimento do Egito;
- restabelecimento do poder político ao Sul de Judá.
ACAZ, de 736 – 716 a.C. (ver 1Rs 16, 1 – 20; 2Cr 28, 1 – 27)
- Assíria: seu poder se firmou na região;
- dúvida: unir-se à Assíria ou ao Egito – pressões;
- conflito com Israel e Damasco (Aram/Síria), que queriam uma coalizão contra a Assíria;
- Isaías (profeta) aconselhou a neutralidade em relação à coalizão e recomendou confiança no Senhor;
- Israel e Damasco atacaram Judá;
- Acaz fez um acordo com a Assíria e tornou-se seu vassalo;
- Isaías e Miquéias (profetas) viram nesse acordo do rei Acaz com a Assíria uma violação à Aliança com Deus;
- Assíria: derrotou Israel e Damasco e tomou grande parte do território de Judá (Is 1, 7 – 8; 2Rs 18, 13 – 16).
EZEQUIAS: de 716 – 687 a.C. – ver 2Rs 18, 1 – 20; 2Cr 29, 3 – 32, 33
- promoveu uma ampla reforma religiosa em todo o Reino de Judá (ver 2Rs 18, 4 e 2Cr 29, 3 – 32, 33);
– purificação do Templo;
– celebração da expiação pelos pecados;
– restabeleceu o culto legítimo, conforme a Aliança;
– convocou a solene celebração da Páscoa;
– reformou o sacerdócio em Judá.
- mereceu do Senhor um milagre de cura, apoado por Isaías, o profeta (2Rs 20, 1 – 11);
- enfrentou o cerco da Assíria em 701 a.C. (2Rs 19, 20 – 34);
- libertação: não trouxe a conversão proposta por Isaías;
- o povo achava que a Monarquia e o Templo garantiriam por si mesmos sua sorte (Is 22, 1 – 4);
- a Assíria começou a declinar e surge um outro Império: a Babilônia;
- uma embaixada babilônica visita Ezequias: Isaías viu nesse fato um presságio do futuro Exílio de Judá (2Rs 20, 12 – 19).
MANASSÉS: de 687 – 642 a.C. – ver 2Rs 21, 1 – 18; e 2Cr 33, 1 – 20
- período difícil: foi um rei cruel e ímpio;
- foi abolida a reforma religiosa de Ezequias;
- violência e opressão pesada sobre o povo (2Rs 21, 16);
- ausência de grandes profetas, mas alguns advertiram o povo (2Rs 21, 10 – 15);
- adoção de sacrifícios humanos (2Rs 21, 6).
AMON: 642 – 640 aEC – ver 2Rs 21, 19 – 26; 2Cr 33, 21 – 25
- fez o mesmo que seu pai: idolatria, violência, opressão;
- seus próprios servos o mataram: 2Rs 21, 23;
- “povo da terra” (=líderes do povo): queriam mudanças e defendiam a fidelidade à monarquia davídica (2Rs 11, 20; 14, 21; 21, 24);
- eliminação dos rebeldes pelo “povo da terra”;
Padre Éder Aparecido Monteiro
